این فایل در 20 صفحه نوشته شده است که 3صفحه آن را در توضیحات قرار دادیم

شهادت آيت الله شيخ فضل الله نوري

رهبر نهضت مشروطه ي مشروعه

11 مرداد 1288

زند گي نامه

بررسي اعمال و گفتار شيخ شهيد

از هجرت به قم تا فتح تهران

نحوه ي شهادت شيخ فضل الله نوري

انتقال مخفيانه جنازه شهيد به قم

پس از شهادت شيخ

نظرات بزرگان درباره ي شيخ شهيد

زندگي نامه

شيخ فضل الله نوري و سيّد عبدالله بهبهاني از رهبران مشروطه بودند كه به دست روشنفكران، به ترتيب اعدام و ترور شدند.

قلم به دستان غرب زده و شرق زده ي روشنفكر براي تخطئه و بدنام كردن رهبران واقعي انقلاب مردمي ايرانيان مسلمان – كه سعي در رهايي از سلطه ي زورگويان استبدادي و پرهيز از تجدد گرايي ضد ديني داشتند – از هيچ كوششي دريغ نورزيدند. البته شيخ فضل الله، در اين عرصه مورد حقد و كينه ي بيشتري قرار گرفت، زيرا او تنها شخصيت دوران خود بود كه به چهره ي واقعي فرنگ برگشتگان به اصطلاح روشنفكر پي برده و آنان را رسوا مي كرد، بنابراين خشم آنان هرگز از شيخ كاهش نيافت و هم اكنون نيز در كتب مختلف چهره ي اين روشنفكر واقعي مسلمان را مورد هتاكي و بي احترامي قرار مي دهند. روزي او را انگليسي، ديگر روز روسي، گاهي رياست طلب و گاه درباري، رشوه گير، مخالف مشروطه و هوادار رژيم استبدادي معرفي مي كنند.

شيخ فضل الله در سال 1259 هـ.ق در نور مازندران ديده به جهان گشود. پس از طي مراحل ابتدايي تحصيل، براي تكميل دروس خود در اوايل جواني به نجف اشرف رفت و در سال 1292 هـ.ق با مهاجرت به سامرا در زمره ي شاگردان درجه ي اول ميرزاي شيرازي، بزرگ مرد و قهرمان مبارزه با استعمار انگلستان در آمد و از محضر وي استفاده هاي فراوان برد. سرانجام نيز در سال 1300 هـ.ق جهت تبليغ معارف اسلامي عازم ايران شد و در تهران اقامت گزيد.

نيم نگاهي به اعترافات دشمنان شيخ، خالي از لطف نيست:

- «… حاجي شيخ فضل الله اگر چند ماهي در عتبات توقف كند. شخص اول علماي اسلام خواهد گرديد، چه هم حسن سلوك دارد و هم مراتب علميّه و هم نكات رياست را بهتر از ديگران دارا است…»

«شيخ فضل الله مقام علمي اش بالاتر از سيّدين مسند نشين است، طلاب و بيشتر اهل منبر دور او را دارند…»⁽¹⁾

«متفكر مشروطيت مشروعه شيخ فضل الله نوري از علماي طراز اول است كه پايه اش را در اجتهاد اسلامي برتر از طباطبائي و بهباني شناخته اند.»⁽²⁾

رهبري و پيشتازي شيخ در نهضت مشروطه زبانزد خاص و عام است چنان كه دشمنان قسم خورده ي وي نيز به آن اذعان مي كنند.

«… در اول ظهور مشروطيت حاج شيخ فضل الله با ساير روحانيون مشروطه خواه هم فكر و هم قدم بود و با اين كه با عين الدوله صدراعظم وقت دوست بود، در مهاجرت به حضرت عبدالعظيم و قم شركت كرد و تا صدور فرمان مشروطيت و افتتاح مجلس شوراي ملي، كوچك ترين مخالفتي از او مشاهده نشد…» و «… عين الدوله از حركت حاج شيخ فضل الله (مهاجرت به قم) بي اندازه ضعيف شد… حركت حاج شيخ فضل الله خيلي امر آقايان را قوت داد چه، مراتب علميه ي او از ديگران بهتر و سلوكش نسبت به طلاب و اهل علم از ديگران خوش تر بود» و «… پس از پيشرفت مشروطه و باز شدن مجلس، ديگران هر يكي بهره اي جسته به كنار رفتند ولي دو سيد و حاج شيخ فضل الله همچنان بازماندند و چون مشروطه را پديد آورده ي خود مي شماردند، از نگهباني باز نمي ايستادند. ولي حاج شيخ فضل الله رواج شريعت را مي طلبيد…»⁽³⁾

اين حقيقتي است كه با آغاز مخالفت شيخ شهيد با مشروطه خواهان بسياري از عالمان اسلامي نيز كه تا ديروز در راه استواري «مشروطه» با همه ي نيرو و توان مبارزه مي كردند راه خود را از عناصري كه خود را آزادي خواه و مشروطه خواه مي خواندند جدا كردند و به مخالفت با آنان برخاستند تا آنجا كه بنا بر نوشته ي كسروي «از عالمان اسلامي» هيچ كس نماند در ميان مشروطه خواهان، مگر آنان كه به يكباره از پيشه ي ملائي و درآمد و شكوه آن چشم پوشيدند…»⁽⁴⁾

آري شيخ از نخستين عالمان اسلامي آن دوران بود كه به نقشه ي استعمار در جهت اسلام زدايي و جايگزين ساختن حكومت لائيك تحت پوشش مشروطه و قانون اساسي پي برد و سعي كرد تا اجازه ندهد ملي گرايي به جاي اسلام گرايي بنشيند و به نام آزادي و دموكراسي، بي بند و باري غربي در جامعه ي اسلامي ايران حاكم شود.